https://sociology09.blogfa.com اموزشی fa blogfa.com Wed, 11 May 2011 07:41:17 +0330 https://sociology09.blogfa.com/post/43 درس هفتم :دهكده ي جهاني (2) رديف متن پرسش هاي تشريحي شماره صفحه 1 عوامل تداوم گروه سرزميني دولت - ملت را ذكر كنيد. 62-63 2 وجوه تمايز هر جامعه از ساير جوامع را ذكر كرده و سپس بنويسيد اين وجوه چه پيامدي به دنبال خواهد داشت؟ 62 3 گروه سرزميني از طريق آموزش رسمي و رسانه ها چگونه مي تواند تداوم يابد؟ 62-63 4 رسانه هاي با برد زياد از چه راهي مي توانند هويت ملي را تحت تأثير قرار دهند؟ 63 5 ارسال پيام از طريق رسانه هاي با برد زياد چه پيامدي مي تواند داشته باشد؟ Wed, 11 May 2011 07:41:17 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/43 https://sociology09.blogfa.com/post/42 Identity هویت Self خود Situation موقعیت Social tradition سنت اجتماعی Social laws قوانین اجتماعی Social regulations مقررات اجتماعی Social closure انسداد اجتماعی Social status پایگاه اجتماعی Social mobility مقایسه تحرک اجتماعی Social custom رسم اجتماعی Socialization اجتماعی شدن Social commitment تعلق گروهی Norms هنجار Abnormal نابهنجار Ownership مالکیت Development توسعه Language زبان Cultural Hertage میراث فرهنگی Social Inequality نابرابری اجتماعی Commitment Wed, 11 May 2011 07:37:01 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/42 https://sociology09.blogfa.com/post/41 زهرا محققیان آدرس: حد فاصل میدان انقلاب و میدان آزادی خیابان آزادی از خیابان‌های اصلی و پر تردد شهر تهران محسوب می‌شود. ترمینال اتوبوس‌های مسافربری غرب تهران و فرودگاه مهم ‌ترین مراکز واقع در غرب میدان آزادی هستند. خیابان‌های استاد معین‌، حبیب‌الله‌، بلوار سهرورد، بلوار زنجان‌، بزرگ‌راه یادگار امام‌، آذربایجان‌، جیحون‌، بهبودی‌، شادمان‌، خوش‌، رودکی‌، اسکندری‌، بلوار نواب‌صفوی‌، دکتر محمد قریب و جمال‌زاده از انشعاب‌های اصلی آن هستند. Wed, 11 May 2011 04:47:04 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/41 https://sociology09.blogfa.com/post/40 خوشبخت واقعى فاطمه (س) از پیامبراكرم(ص) نقل كرده كه فرمود: این جبرئیل (ع) است كه مرا خبر مى دهد: همانا خـوشبخت واقعى كسـى است كه على را، در زندگى ام و پس ازمرگم دوست داشته باشد. ( بهجه، ج 1،ص 271) فرمان الهى، بر خلقتى مبارك روزى رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم در «ابطح» نشسته بود، جبرئیل نازل شد و عرض كرد: خداوند بزرگ، بر تو سلام فرستاده و مى‏فرماید: چهل شبانه روز از خدیجه كناره‏گیرى كن و به عبادت و تهجد مشغول باش. Mon, 09 May 2011 08:12:11 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/40 https://sociology09.blogfa.com/post/39 بسمه‌تعالي مقدمه: نویسنده:سیده رعنا مهرابی بعد از پيدايش شهرها و شكل‌گيري اجتماعات انساني، به همراه توسعه ابزار و وسايل توليد، كم‌كم اجتماعات اوليه (كمون‌ها) جاي خود را به جوامع مبتني بر تفكيك طبقاتي، دادند. به عبارت ديگر عده‌اي به عنوان مالكان و صاحبان ابزار توليد در مقابل عده‌اي كه فاقد اين ابزار و وسايل بودند، قرار گرفتند. بدين ترتيب در جوامع، همواره گروه يا گروههايي، در مرتبة بالايي جامعه، و گروههايي در مرتبة پاييني قرار مي‌گرفتند، به نوعي كه حتي امكان Wed, 09 Mar 2011 07:35:53 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/39 https://sociology09.blogfa.com/post/38 مقدمه نویسنده: سیده رعنا مهرابی یکی ازشاخص های رشد و توسعه اجتماعی و سامان سیاسی حضور فعال زنان در صحنه های مختلف اجتماع است. زنان که نیمی از جمعیت یک جامعه را تشکیل می دهند یکی از ارزشمندترین عوامل در راه سازندگی کشورها هستند. همچانکه توسعه اقتصادی تا اندازه قابل توجهی به رابطه میان مصرف و سرمایه گذاری بستگی دارد سامان بخشیدن به توسعه و رشد یک جامعه با شرکت دادن زنان در امور مختلف اجتماع ارتباط دارد.(بیان:32:1382) سه شاخص توسعه انسانی Human Development Wed, 09 Mar 2011 07:29:07 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/38 https://sociology09.blogfa.com/post/37 اشاره: موج سوم فمنیسم تحت تأثیر اندیشه‏های پست مدرن، علم را به ساختار زبانی و در نهایت، به عنصر جنسیت ارجاع می‏دهد و معتقد است که غلبه مرد، علم و همچنین زبانی مردانه به دنبال آورده است. بر اساس این دیدگاه، قرآن نیز که به زبان عربی نازل شده است، هویتی مذکر دارد. اما واقع آن است که قرآن عنصر جنسیت را در حقیقت انسانی دخیل نمی‏داند و بسیاری از خطاب‏های قرآنی متوجه حقیقت انسانی‏اند. اما حتی در مواردی که از نظر محاورات عام زبان عربی، خطاب با ضمیر مذکر بیان شده، Wed, 16 Feb 2011 07:00:10 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/37 https://sociology09.blogfa.com/post/36 گرايش هاي جديد جامعه شناسي در فرانسه آلن تورن استاد صاحب نام و پركاردانشگاه پاريس، به دعوت دانشگاه تهران و مركز گفت وگوي تمدنها براي شركت در كنفرانس آمريكاي لاتين حدود ده روز را در ايران گذراند؛ در اين مدت چندين سخنراني در دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران و درمحل مؤسسه مطالعات وزارت امور خارجه (به دعوت مركز گفت وگوي تمدنها) و نيز يك سخنراني در محل سفارت فرانسه در تهران و در مجمع فارغ التحصيلان علوم اجتماعي داشت. Wed, 09 Feb 2011 05:06:03 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/36 https://sociology09.blogfa.com/post/35 هابرماس، سال ۲۰۰۷ در دانشگاه فلسفه مونیخ . یورگن هابرماس (زاده ۱۸ ژوئن ۱۹۲۹ در دوسلدورف آلمان ) از فیلسوفان و نظریه‌پردازان اجتماعی معاصر و وارث مکتب فرانکفورت است که در چارچوب سنت نظریه انتقادی و پراگماتیسم آمریکایی کار می‌کند. تمرکز پژوهش‌های او بر روی شناخت‌شناسی ، مدرنیته و تجزیه و تحلیل تحولات اجتماعی جوامع پیشرفته صنعتی سرمایه‌داری و سیاست روز آلمان به ویژه با توجه به نقش رسانه‌های همگانی است.شهرت او بیشتر به ابداع اصطلاح و تز گستره همگانی یا فضای Wed, 09 Feb 2011 04:55:34 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/35 https://sociology09.blogfa.com/post/34 درس 1 1- 1-کنش های انسانی با .....و.....انسان انجام می شود. جواب :اراده واگاهی 2—انواع کنش ها ی انسانی را مشخص کنید. الف –ادراک وتفکر ب)-راه رفتن ج)مسواک زدن جواب:الف)درونی ب)بیرونی ج)فردی 3-کنش انسانی را تعریف کنید . جواب:به فعالیتی که انسان با اراده واگاهی انجام می دهد کنش انسانی می گویند 4- سه نوع کنش انسانی را با ذکر مثال بنویسید؟ جواب:سلام کردن(بیرونی) ادراک وتفکر (درونی) نشستن(بیرونی 5- پیامدهای ارادی وغیر ارادی ورزش کردن را بنویسید؟ جواب:پیامدهای Mon, 31 Jan 2011 07:36:05 +0330 sociology09 sociology09.blogfa.com/post/34